阮咸，阮仲容是谁？介绍主要作品主要成就

阮咸（生卒年不详），字仲容，陈留尉氏人（今河南），系阮籍之侄，与阮籍并称“大小阮”，与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”。

阮咸为人旷达不拘礼节、尚道弃事、好酒而贫。 担任散骑侍郎时，山涛多次推荐阮咸，但没有得到晋武帝认同。阮咸曾质疑荀勖的音律，因此遭到记恨，最后任为始平太守，直至寿终。

阮咸善弹琵琶，精通音律，著有《律议》。一种形似月琴而颈较长的古琵琶，相传因他善弹而被命名为“阮咸”，简称“阮”。

阮咸，字仲容，父亲阮熙是武都太守，叔父是阮籍。

少年时代的阮咸就很聪慧，常常跟随叔父阮籍参加名士们的社交活动。 他放任旷达不拘礼节，与叔父阮籍遨游于山林，当时讲礼义法度的人都讥讽他的所为。阮家同族人一起饮酒时，当阮咸到来时，就不再用酒杯斟酒，而用大盆装酒，围坐一圈，开怀畅饮。当时曾有一群猪也来喝盆中的酒，阮咸直接凑上去，与猪一道喝。当时叔伯兄弟莫不认为阮咸这种放任旷达为德行，惟独阮籍不赞同这种做法。阮咸年轻时在居母丧期间，还作出了身穿孝服、骑驴追赶私恋的鲜卑婢女的这种鄙视繁文缛节的事情。

仕途不达

阮咸在曹魏后期，曾“历任散骑侍郎”。山涛曾推举阮咸掌管选拔人才之事，山涛说：“阮咸清心寡欲，深深了解世事清浊，万物不能改变。如果任选举人才之职，必是最佳人选。”但是，武帝司马炎认为阮咸沉溺于饮酒，言行虚浮，并没有任用。

神解音律

政治上的坎坷，阮咸并不在意，怀才不遇的他更加痴迷于音律学的研究。 史载阮咸精通音律，又会弹琵琶，喜欢与亲朋知己弹琴唱歌饮酒作乐，与侄儿阮修特别要好，常以得意为欢。

荀勖善于辨别乐音正误，当时人们认为他是“暗解”，每到正月初一举行朝贺礼时，殿堂上演奏音乐，荀勖负责调整五音，无不和谐。阮咸对音乐有很高的鉴赏能力，当时人们称他为“神解”。每逢官府集会奏乐，阮咸在心里都认为音律不协调，虽然并没有直接质疑荀勖，但荀勖嫉妒阮咸，终于调他出京任始平太守。后来有一个农民在地里干活，得到周代一把玉尺，这是天下校定音准的标准尺，荀勖试着用它来校核自己所调试的各种乐器的音律，发现都较标准尺短了一黍，这才佩服阮咸的“神识”。

阮咸被荀勖调出京任始平太守之后，于任上寿终正寝。

主要影响

音乐成就

阮咸善弹琵琶，尤其是长颈琵琶。武则天时，蜀人蒯朗发掘古墓得到铜器，器身正圆似琵琶，没人能够认识。元澹说：“此阮咸所作器也。”就用木头重新制作了一把，其声高雅，乐家将这个乐器命名为“阮咸”，现简称“阮”，结构是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏。

主要作品

阮咸原有文集一卷行世，元代尚存，后来散佚。另有杂著《难答论》二卷（与阮浑合著）与《易义》皆已散佚；阮咸存世的作品只有《律议》和《与姑书》，《律议》见载于晋秘书监傅畅的《晋诸公赞》，《与姑书》则载于《世说新语》刘孝标注引《阮孚别传》；有文献记载《三峡流泉歌》《古三坟注》系阮咸作品，尚难断定。

轶事典故

未能免俗

阮咸和阮籍居在路南边，其他阮姓的居在路北边。北边姓阮的富裕而南边姓阮的贫穷。到七月七日这天，北边阮家的晒各种衣服，都是锦锈绸缎灿烂夺目。阮咸用竹竿在大庭挂出一只布做的裤头，有人感到奇怪，他说：“不能超脱世俗，姑且如此而已。” 这也是成语“未能免俗”的典故出处。

骑驴追婢

阮咸在母丧期间，放纵越礼。一向与姑姑的婢女私通，姑姑要出嫁，当初说好留下婢女，后来婢女又自己跟着他姑姑去了。当时正有客人，阮咸听说后，立即借客人的马去追那婢女，赶上以后，与婢女共骑一匹马回来，评论的人为此很责备他。

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